清靜經第一章

老君曰： 大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。 大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

『字解』 老君 - 姓李名耳字伯陽諡曰聃為道教之祖。 形 - 是有形可觀，有跡可循的。 天地 - 是混沌初分的時候，氣之清上浮為天。 氣之重濁下凝者為地。 情 - 是屬於後天是性之動，如喜、怒、哀、樂、惡、欲等。 日月 - 日為火之精乃恆星之一。 月為水之精乃地球之衛星，也就是陰陽的意思。 名 - 能稱呼標記出來的謂之名。 強 - 剛強不屈定不可移的意思。 道 -萬事萬物所必循由之至理。

『章解』 老子說：大道本來無有形象，但是能夠生育天地。 本來無有感情，可是能夠運行日月的週流。 本來無有名稱可以標記，但是能夠??理陰陽 生發消長養成天地間的萬物。 如此玄妙，我不知道他的名字是甚麼，又怕後人無所是從， 就依天理來推測，起了一個定而不可移的名字就叫作道。

『演說』 甚麼是道，就是無為之真理，萬事萬物必然循由的路徑。 它雖然無形無象，內含玄機奧妙，盡用俗人的眼光，是不會看透的。 所以世人多以此為迷信，不知內蘊真意， 竟作無稽之談，真乃管中窺豹只見一斑。 老子悲天憫人，一片濟世的苦衷，真令人懷念千古， 是永久不能忘掉的。 就是在世所遺留的經典，如道德、黃庭、清靜等經， 無一不是真機妙理，無一不是性理秘訣。 堪嘆後之學者，多有智者落於頑空，愚者流於執相， 這空而不空的真理是不易測透的。 孔子尚有『猶龍之嘆』，何況平庸的俗子， 更是不能見其真相即清靜一經， 多有認為抽添搬運吐納的功夫，以訛傳訛， 真是遺悟不淺，有者依此修持， 直如抱磚磨鏡，百無一成有負老子在天之靈， 這是多麼悲嘆的事啊！ 老子首章說到無形、無情、無名的原理， 也就是道德經所說的：『 無名的樸 』 生機一動而能生育天地，運行日月， 長養萬物這無為的妙用真是只可意會，而不可言傳呢。 北海老人曰：『 畫前之易非神難見，不傳有道非聖難知 』。 老子為聖為神，以這無為的妙理，立名曰：『 道 』絕不相強。 無奈現世的人們，崇尚科學，執著形象， 故此不可捉摸的真理，則無人過問了。 那曉得科學之所由來，原出自哲學， 世人多稱哲學為科學之母，並稱老子為哲學之鼻祖。 因哲理本屬抽象，故世人多有不知詩經上說的：『 明哲保身 』， 也就是讓人明道的意思。 不能一言而盡其義， 所以大學上說：『 物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣 』。 希望同胞兄弟，努力進步研究，自然智慧大開， 照穿一切無處不是光明呢。

『詩曰』

無形無象更無疆。一理流入貫八荒。 萬物長養天地育。五行生剋日月光。

真空非空含妙相。無為有為透玄黃。 緣深能得明師指。了達聖業永留芳。