第十一條
 

辦道的中間

固然是渡人 , 說法 , 開荒 , 設堂

但也不能忘了對社會的苦難 , 淑世濟民的實際關懷行動

諸如憐貧 , 恤老 , 濟孤 , 環保維護及弱智協助的工作之支持和推廣

甚至放生 , 動物保護的事

都應響應

這都是與十方眾生廣結緣份

你們不要忽視

以為這是後天的事

若不彌補後天

如何能圓滿先天
 

老師公平地面對每一位弟子

手心手背都奢是肉

絕對不會厚此薄彼

只要你們肯辦 , 願辦都一定會撥轉

至於有的宏展

有的遲緩

那多少與因緣有關

也不必羨慕

盼望徒兒的心志不變

為師深深為你們注福

守得雲開見月明

總會苦盡甜來的
 

對世界上許多不幸的苦難

災害中死亡的眾生

都要付出一份憐憫,哀慟,同情的迴向

早晚獻香,叩頭不能只求道務宏展而已

否則道務宏展了

反而缺乏了同體大悲

無緣大慈的仁慈善念

又豈是修士本色!

惟有培養對無緣不幸者的關懷

才能感召有緣者的來臨
 

在了願中了緣

能盡自己這份心意即可

不要多安排不必要的牽纏

以期當下解脫

似行雲自在

方不致跌入另一曾因果的環境

他生他劫仍需償還

反而是一種不幸!

當年為師就因一時遊戲

寫了幾句隨興聯句

種下今世道場上的分歧

使得道盤出現這場混亂

勸徒而要慎用心念

勿惹情緣
 

為師雖是個窮和尚

但只要你們上下心氣和諧

連成一片

為師怎麼不聞不問?

縱然是此刻因緣不足

仍然是明助暗化

在每一處送一座大佛堂

但若自己道場的心念無法連貫

為師如何面對十方諸佛的垂眉?

實在說起來

豈不是令師為難啊!
 

修道人要淡俗情 , 談聖情 , 隨處安怡 , 隨處自在

修道人不可以太享受 , 講排場 , 論氣派

為師窮慣了 , 一缽千家飯

孤身萬里遊

落拓瀟洒

可接納不了

也調教不了這些富家弟子
 

修道人

聖凡一定要分清楚

公私一定要辨明白

稍有執粘即易失落

自古那有藉著神聖廟堂來做生意的道場!

你若貪執

老天將來會還你一樣葫蘆

那就不圓滿了
 

對道場的一切是是非非

不要相互傳播

更不能推波助瀾

培養一份仁厚的憐憫和包容

我們若如此對他人

天也如此待你
 

要念念為眾生開啟後福

不能攬權霸勢

損傷到修道的清名

傷害到無辜的後學

為師雖是無德

但也留下了一片人間道場

讓我的徒兒去辦

不敢對你們有所要求

只希望能善自護持

勿負

天恩的浩蕩
 

對六道眾生的痛苦 , 的災難,

都應當從內心昇起無限的關懷和祈禱

希望他們能早日有遇善因緣而得超脫苦海的機會