行道美國
郭點傳師靜如
三期末劫儒家應運，鮮活的信念，在道親堅流傳著。而一貫道世界總會於一九九六年十月六日於美國加州洛杉磯成立，這是人力還是天意？其中象徵的意義為何？而居美之道親又如何在新教徒的國度內，將師尊、師母的大道傳播開來？這是值得思考的問題，同時也是白陽弟子乘愿了愿的機會。

美國立國二百餘年矣，開國之初，新教徒為避苛稅，離鄉背井來到美洲，胼手胝足，含辛如苦建立自己的國度，貫徹三權分立，勵行民主法制，本世紀兩次世界大戰未受到嚴重波及，一躍而為世界強權，領導世界。今日政治清明，科技發達，普施德政，物富民豐，為全世界冒險家之樂園，亦為移民者之天堂。

隨著知識之累積，資訊之發達，科技之威力，上天入地幾乎無所不能，加上拜金主義、機會主義的盛行，驕橫狂妄，當今之亞美利堅無知地欲扮演上帝的角色，信仰瀕臨破產，有識之士大聲疾呼，旦無濟於事爾。

儒家思想以仁為中心，而人乃是儒家之終極關懷，平實無華，講道德說仁義，建立人與人想處的基石，以道德來調治當今亞美利堅人對基督教神格世界之誤解。

行為是心念之反應，人與人相處，全在一心，心之根源即是理，故云：『人同此心，心同此理。』其根源乃是理，理就是天理良心，詩經云：『天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。』孟子之四端說五常之德，皆是人類共通性，簡而言之，是『仁』、是『性善』、是『自性』、是『佛性』、是『道』，皆名相差別，實為一如，由仁而推演出如孝悌忠孝信禮義廉恥等德目，亦可在美國的社會人群間，以不同之風貌表現出儒家之修行，在家出家，在塵不染塵，無特殊的生活方式或衣著打扮，只是規矩平常，不會在社會上形成一種獨特的族群，其根本精神與新教徒相同，亦為成就他們的著手處。

若師尊、師母之大道能在美國普遍開來，則美國將以道德之觀念延續其強盛之國力，影響世界各國而對人類作出更多之貢獻。

曾子云：『士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為幾任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』弘者，立渡化眾生之大愿也。毅者，堅毅不拔百折不撓的實踐精神。吾輩當感念天恩師德，前賢大德之精神感召，心手相連，將今日之努力，化為明日之聖道光輝。